Antaño, al atardecer, grandes y pequeños se reunían alrededor de un fuego de leña que había servido para cocinar la cena. En el patio de la casa, todos se sentaban en el suelo, a menudo los niños se colocaban sobre una estera, para escuchar un "angano", un cuento.

Dadabe o nenibe (abuelo o abuela) era el maestro de este alegre momento narrativo ofrecido a todos. Incluso los vecinos eran invitados a este « takariva amorom-patana » que pretendía ser una charla junto al fuego. ¡Atención! No se trata de una fogata de campamento. El fuego se utilizaba aquí correctamente para cocinar la comida. Ya sea que se encendiera « afo kitay », fuego de leña, o se utilizara un brasero de carbón.

Hoy en día, en los pueblos remotos, algunos aldeanos todavía disfrutan de estos momentos de convivencia. Las casas no están separadas por muros ni, a veces, ni siquiera por cercas, por lo que Rakoto podría muy bien cruzar el patio de Rabe sin que este acto se interpretara como una infracción.

Los cuentos malgaches se caracterizan tradicionalmente por la exageración, una forma en que los mayores educan y transmiten la sabiduría a las generaciones venideras. He aquí uno de los más contados a los más pequeños: Ifaramalemy sy Ikotobekibo.

Érase una vez una pareja que tenía muchos hijos. El menor tenía un vientre prominente, lo que le valió el apodo de Ikotobekibo, y la menor era coja, de ahí su apodo Ifaramalemy. Estos dos últimos no podían hacer nada, para gran desesperación de sus padres. Finalmente, los padres tuvieron la idea de deshacerse de sus hijos inútiles enterrándolos vivos. Más tarde, comenzaron a cavar un hoyo. Sus hermanos menores les preguntaron para qué era el hoyo, y la pareja respondió: « ¡Es para madurar plátanos! ». Por fortuna, los hermanos y hermanas mayores de Ifara e Ikoto se enteraron rápidamente de que sus hermanos menores serían enterrados vivos. Estaban tristes y confundidos y anunciaron la intención de sus padres a Ifara e Ikoto al día siguiente. Sus hermano y hermana menor les dijeron: « Si es así, ¡vamos a huir por miedo a morir prematuramente! ». Aceptaron su decisión mientras sentían lástima por ellos. Algunos incluso les ofrecieron comida para que no murieran de hambre durante el camino.

Y así fue como Ifaramalemy e Ikotobekibo se fueron, la hermana cojeando con un bastón y el hermano sofocándose por culpa de su barriga abultada. Hacía tanto calor que ambos transpiraban abundantemente durante el viaje. Ikoto se sentía muy cansado. Mientras se alejaban un poco más, Ikoto lloró, porque ya no podía seguir caminando. Ifara le dijo: « Ven, hermanito. ¡Voy a cargarte en mi espalda hasta que recuperes fuerzas! » Y lo cargó en su espalda a través de toda una llanura. Se esforzó enormemente cargando a su hermanito mientras cojeaba. Después de tres días de marcha, encontraron una hermosa llanura y se detuvieron allí para descansar. Pero el lugar era tan acogedor que decidieron construir una pequeña cabaña con hojas muertas, ramas y terrones de tierra.

Una vez construida la cabaña, los dos vivieron en ella. Más tarde, Ikoto se convirtió en un maestro cazador y, cada vez que regresaba, le ordenaba a su hermana: « ¡Ifara, levanta el tabique! » y no lo quitaba hasta que había terminado de comer lo que había cazado. Esto hacía que Ifara estuviera muy triste.

Foto de Angano sy Tantara - kilonga.com

Pero un día, Ifara decidió también ir a cazar, porque ya no había nada que comer en la casa. Mientras había recorrido cierta distancia, casualmente se topó con la casa de Itrimobe. Como Itrimobe estaba ausente en ese momento, Ifara aprovechó para recorrer la casa y llevarse comida y provisiones para traerlas a casa.

Ese día, Ikotobekibo continuó guardando su caza solo, pero Ifara, que siempre lo amaba, no tuvo el corazón para ocultarle el arroz con leche y miel, así como la angila al aceite que había sustraído de la casa de Itrimobe. Cuando Ikoto vio toda esa comida, quedó tan impresionado que decidió ir allí con su hermana.

Cuando llegaron a casa de Itrimobe, Ikoto, siendo un estómago con patas, no pudo evitar atracarse. No pudo levantarse más e Ifara no supo qué hacer. Lo ayudó a subir al granero de arroz y le entregó una lanza y un gran cuchillo que encontró en la casa, diciéndole: « Cuando llegue Itrimobe, debes matarlo o de lo contrario te comerá », luego se fue. « ¡¡¡HUELE A HUMANO!!! ¡¡¡HUELE A HUMANO!!! », gruñó Itrimobe cuando entró y subió al granero de arroz. En el momento en que asomó la cabeza por la entrada, Ikoto lo atravesó con la lanza, haciéndolo perder el equilibrio. Sobrevivió, pero Ikoto lo atravesó de nuevo y finalmente cayó muerto. ¡Itrimobe está muerto! Cuando Ifara se enteró de la muerte de Itrimobe, decidió mudarse a su casa con su hermano. Heredaron todos los bienes de Itrimobe y se hicieron muy ricos. Sus padres se enteraron y vinieron a visitarlos y los ganaron. Todos vivieron muy felices. ¡Los cuentos son cuentos!

"Angano, angano, arira, arira, izaho mpitantara, ianareo mpitsentsitra."

Cuento, cuento, ustedes reflexionan.

Traducido de textos de Ramano, Alimanaka Malagasy - 1955

© Détours Madagascar - 27 de Marzo de 2020